崇阳至今犹记米应生


记者韩晓玲 通讯员吴宏敬 湖北日报

米应先神像

余三胜,湖北罗田人,京剧重要奠基人之一,有“亚赛当年米应先”之誉。

米应先是谁?嘉庆年间入京的汉调艺人,四大徽班之一“春台班”的台柱子,也是京剧主要奠基人之一。他直接推动了徽、汉两调的融合,为汉调过渡到京调至最终京剧的形成起到了关键作用。其人其事,在《中国大百科全书·戏曲·曲艺》卷以及《中国戏曲曲艺辞典》都有记载。

这位在中国戏曲史上写下厚重一笔的人物,出生在湖北崇阳。

米应先,亦作米应生,因为崇阳方言“生”“先”同音。他小名喜子,人称“米戏官”,生于乾隆四十五年(1780年),卒于道光十二年(1832年),享年53岁。

同治五年版《崇阳县志》记载:“米舫,字大川……随母朱氏避乱居崇阳。”米舫随母亲迁来崇阳后,居住在白霓镇浪口村麻石米家,至米应生已是第六代了。现今,米舫的后人仍在此居住,老屋保存有米氏各代神主牌位十多个,其中还有米戏官的坐姿木质雕像,雕像穿着清代服饰,神态毕现。

米应生习扮正生,以演关羽戏著称。其扮相服饰借鉴民间神庙中关羽泥塑造型,扎以巾帙,蚕眉凤眼,神威照人。其表演细腻,声曲臻妙,令人倾倒。他在京师享誉20年,远近无不知晓,就连高丽、琉球国朝贡者、留学者亦慕名求见。京城里曾有“无米不开台”之说。


嘉庆二十四年(1819年),米应生积劳成疾,经常吐血,于是回到故乡麻石米家,边休养边设科授徒,叩门拜师者络绎不绝。由于跟县城隔着隽水河,学徒来往不便,他便迁居洋泗桥(现天城镇白泉村),并自修了一条约三华里的石板路,直通县城。当时鄂南、赣西、湘北的汉剧名伶,大多出其门下。

米应生老房的下堂屋依然挺立在洋泗桥,上堂屋及正房已经垮塌。米氏后人仍有人生活在厢房,只是两户后人在老屋前面各自做了新房,米应生的木质雕像还高高地供奉在其九世裔孙的新房堂屋正中。

米应生去世30多年后,北京戏曲界在松柏庵设梨园义地,建立了梨园先贤祠,米应生牌位放在第一位。


  • 米应生:一人的故居为何两般样?
    米应生,崇阳县人,生于乾隆年间,对汉调过度到京调至最终京剧的形成产生关键作用。梨园高度认同,其牌位放在北京梨园先贤祠第一位。